武则天

　　武则天是中国历史上惟一的一位女皇帝。她上承“贞观之治”之遗风，下启“开元盛世”之伟业，在位期间，以女皇身份封禅嵩山堪称中国封禅史上的千古绝唱，此举不仅使她成为中国封禅史上惟一的女性封禅者，而且是惟一的在泰山之外举行封禅大礼的封禅者。

　　公元696年，武则天登封嵩山大功告成，封禅中岳夙愿终于得到满足。武则天革唐为周后，天授二年(691年)春一月，地官尚书武思文及朝集使2800人上表请封禅中岳。四年后，证圣元年(695年)九月，武则天将天地合祭，亲祀于南郊，又给自己加尊号为“天册金轮圣神皇帝”，大赦天下，改元“天册万岁”，重申其代唐为周为天之授意。于是王公群臣、四夷君长，又请她封禅神岳嵩山。三个月后，天册万岁二年(696年)腊月甲戌(初一)，73岁的武则天从神都洛阳出发前往中岳嵩山封禅。

　　到达嵩山后，一切就绪后，为表示对天地神祗的虔诚，武则天进入斋宫沐浴斋戒。壬午(九日)，在嵩山之南举行柴燎仪式，祭祀昊天上帝，以显祖立极文穆皇帝、太祖无上孝明高皇帝配享。甲申(十一日)，武则天在左右大臣、四夷酋长的簇拥下登上嵩山，在登封坛上举行了最隆重的祭天仪式。武则天从南面登上登封坛，北向而立，祭拜昊天上帝之后，接着就举行封玉册、置活动。玉策是用金绳连编玉简而作成的，长一尺二寸，广一寸二分，厚三分，刻玉填金为字。玉策放在玉匮内，玉匮长一尺三寸，用黄金绳缠上五周，用金泥封好，再放在内，是用方五尺、厚一尺的石头刻成的。用金绳缠绕五周，再用石泥封，在四角放上十二枚距石，然后埋于登封坛内。最后用五色土封成上面直径一丈二尺、下面径三丈、高九尺的圆形。这样“登封”的祭祀仪式才算正式完毕。这在新、旧唐书中有明确的记载，不过，武则天是循乾封元年唐高宗李治登封泰山故事而已。

　　李峤在《大周降禅碑》中对武则天的封禅仪式作了详细的描述:“甲申，御金跸，登玉舆，环拱百神，导从群后，遂陵桂萼，攀松磴，跨峥嵘而出烟道，排列缺而羾天门，羽节高挥，上干鸟星之次;龟坛下映，俯瞰鹏云之色。琼文秘检，络之以银绳;宝算休期，探之于金策。交在灵于咫尺，受洪厘于亿万。然后徜徉烟霄，怊怅古昔，凝神于九天之上，游目于八紘。着触石之雷雨，爰覃作解之恩;仰斗杓之运行，仍布维新之令。是日大赦，改元为万岁登封元年。欢浃幽明，庆霑动杆。千龄之统，由圣代而连皇;万岁之音，自神山而周四海。休气低而翔辇，神光起而属天。”这是迄今为止，能够见到的对武则天在大周登封坛祭天的最直接、最详尽的文字记载。宰相李峤在《大周降禅碑》中还对女皇武则天大加称颂，“盖千帝所不能及，六籍所不能谈！……屈己登女皇之位，此之谓神力”。满足了登封神岳的大愿后，心情舒畅的武则天遂下诏大赦天下，改元万岁登封，免除了天下百姓今年的租税，并大酺九日。大周登封坛南有槲树，大赦天下之日曾在其树梢上置金鸡榜。

　　丁亥(十四日)，武则天禅于少室，己丑，御朝觐坛受贺。下诏内外三品官以上的赐爵二等，四品以下的加官两阶，并免除洛州百姓两年租税，免除登封、告成两县百姓三年租税。癸巳，返回神都洛阳。两个月后，武则天因为封禅日为嵩岳神保佑，又尊神岳天中王为神岳天中皇帝，天灵妃为天中皇后，并加封夏启为齐圣皇帝，封启母神为玉京太后，少室阿姨神为金阙夫人，王子晋为升仙太子，别为立庙。武则天还亲自撰写了《升中述志碑》文，由相王李旦书后，刻立于大周登封坛之丙地(东南角)。

　　武则天封禅中岳，突破了泰山为唯一封禅之地的旧制，使嵩山成为中国历史上第二座举行过封禅大典的神岳。而且使“登封”一词的词义“由登泰山封禅”而扩大为“登泰山、嵩山封禅”。更特别的是，此次武则天封中岳神为“神岳天中皇帝”，这在五岳中是第一个被封为“帝”的岳神，从而确定了其五岳之尊的地位。而其它四个岳，则均是在北宋时才被加上“帝”号的。当然，武则天封岳神夫人为“天中皇后”、启母为“玉京太后”、少室阿姨为“金阙夫人”，这都是前所未有的。武则天所封的三个女性，这在“男尊女卑”的封建时代，可以说是一个大胆的突破。

　　武则天登封嵩山，向天地告成功，求福佑，不仅借以粉饰太平，而且欲借以证明武周政权是天命所归，其本人也是功高德厚的一代圣主。为了纪念这次封禅大典，武则天将年号改为“万岁登封”，将“嵩阳号”改为“登封县”，将“阳城县”改名为“告成县”，以示其“登封”中岳，大功“告成”。