【佛学常识】少林寺水陆大法会

佛教寺庙中所举行的大型佛事活动，全称是“法界圣凡水陆普度大斋盛会”，又称“水陆道场、水陆斋”。这种佛事是以供饮食为主，为超度水陆一切亡魂而设，其目的主要是为先亡者祖先幽灵作的追善菩提，将此功德回施到施主自身及其眷属，同时救济六道众生脱离轮回。

六凡四圣：佛教语，简称十界。佛所分众生十大类之总称，即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛。前六界称“凡夫”，简称六凡；后四界为已解脱的圣者，简称“四圣”。

水陆法会据说创始于梁武帝，据《释门正统》中 记载：梁武帝梦见一位神僧告诉他，六道四生受苦无量，应该作水陆斋普济他们。为了制订法会的规则，梁武帝用了三年时间，参阅各种佛教文献，撰成水陆仪文，随即依仪修设，这就是水陆法会的肇始。水陆法会经周、隋变乱后不再实行。一直到唐高宗咸亨中（670年—673年），才重新盛行。

水陆法会的道场分为外坛和内坛。外坛多设于环绕大殿或法堂的厢房配殿中，是念佛诵经的坛场，内坛多设于寺庙中心的大殿或法堂，是法会活动的主要坛场。在法会期间，每夜都要放焰口。

少林寺于公元2012年5月19日，举行近两百年来的首次四圣六凡水陆空普度大斋法会，并由一百零八位高僧共同参加诵经超度法会，历时七日。法会功德圆满之日，由高僧大德，两序僧众带领信众，恭送诸佛菩萨等圣众，将所有牌位都收放到西方船上，焚化西方船，表征亡灵都乘船往西方极乐世界。即所谓“圣众请归云路，六道众生往生净土”，以此正念，回向众生普超三界。此后每年，少林寺都会举办为期七天的水陆大法会。少林寺水陆大法会

佛教寺庙中所举行的大型佛事活动，全称是“法界圣凡水陆普度大斋盛会”，又称“水陆道场、水陆斋”。这种佛事是以供饮食为主，为超度水陆一切亡魂而设，其目的主要是为先亡者祖先幽灵作的追善菩提，将此功德回施到施主自身及其眷属，同时救济六道众生脱离轮回。

六凡四圣：佛教语，简称十界。佛所分众生十大类之总称，即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛。前六界称“凡夫”，简称六凡；后四界为已解脱的圣者，简称“四圣”。

水陆法会据说创始于梁武帝，据《释门正统》中 记载：梁武帝梦见一位神僧告诉他，六道四生受苦无量，应该作水陆斋普济他们。为了制订法会的规则，梁武帝用了三年时间，参阅各种佛教文献，撰成水陆仪文，随即依仪修设，这就是水陆法会的肇始。水陆法会经周、隋变乱后不再实行。一直到唐高宗咸亨中（670年—673年），才重新盛行。

水陆法会的道场分为外坛和内坛。外坛多设于环绕大殿或法堂的厢房配殿中，是念佛诵经的坛场，内坛多设于寺庙中心的大殿或法堂，是法会活动的主要坛场。在法会期间，每夜都要放焰口。

少林寺于公元2012年5月19日，举行近两百年来的首次四圣六凡水陆空普度大斋法会，并由一百零八位高僧共同参加诵经超度法会，历时七日。法会功德圆满之日，由高僧大德，两序僧众带领信众，恭送诸佛菩萨等圣众，将所有牌位都收放到西方船上，焚化西方船，表征亡灵都乘船往西方极乐世界。即所谓“圣众请归云路，六道众生往生净土”，以此正念，回向众生普超三界。此后每年，少林寺都会举办为期七天的水陆大法会。