漢の武帝

紀元前１１０年、大略の武帝劉徹遊歴嵩山—来、登封を開けました歴史のページ。
漢の武帝が来るから嵩山の旅をして、仙人王子ジョーの関係。漢の武帝当時熱中神仙方士之、渇望して自分が同伝説の軒轅皇帝のように、仙人になる。道人公孙卿黄帝の物語で封禅升仙する彼は、彼は歓喜で、その結果「嘆息してない！我が誠な黄帝、我が視に妻を脱いで鱗（無かかとの小鞋）耳。」
一度は公孙卿、嵩山缑氏山を見た仙跡、すると、漢の武帝が「お前拝卿（公孙卿）東は神を太室（嵩山太室山）は。」「その冬、公孙卿候神河南、言見仙人跡缑氏城には、物のようにキジ、往来の城。天子親幸缑氏城視跡。問：「て効果文成卿するな、金利（2位から漢の武帝求仙ない割に誅する）のあるべきか」卿曰：「仙者の非に求人主主義者を求めて、人の。その道非少ない許す、神は来ない。言神事ことまがる誕よう、お前も積んで歳も。」そこで郡国各道を矯正する以外、宮観名山神祠所で見幸にも。」公孙卿提案武帝は親から嵩山求仙。
翌年、つまり紀元前110年さん月、漢の武帝が正式に礼登嵩山、拝顔启母石後、率众は東に登基の山の峰、「万歳」の声を聞く"時、「聞くに言わずに、質問の下でない語」は、大臣はお世辞に媚びて言います：“これは中岳山神はあなたを迎える。」漢の武帝が今龙心大悦ので、命名この峰は「バンザイ峰”し、峰に建てられた「バンザイ亭」が、峰の下で建「バンザイ観」。また、大規模な命令神人増築祭り中岳山の神の太室祠、伐採禁止山の木々を漕ぎ山下三百戸の住民の設立崇高な県では、すべての徴収免除、徭役、専門を命ぜられる神祭り岳。これから、「山は万歳」ということわざになり、何千年もの。また、嵩山正式従来の4岳中国と並んで、「中岳」。この件について、「漢書」記載：漢の武帝が「（翌年三月）と東幸缑氏、礼登中岳太室。官から山下闻若の言葉がある「万歳」と雲。「漢武帝」と聞かれ、「漢の武帝は聞こえないか」と聞いた上、下、下、下。そこでは三百戸封太室命曰崇奉祠、高邑。東に泰山、泰山の草木叶未生さ、お前に石立の于泰山頂」。
聞くところによると、漢の武帝が登遊嵩山）に加えられました後に、嵩山足元逍遥穀口遊覧。一つの山に登った後、彼は見一本柏枝大柄、密生して、舌を巻く、「朕遊遍天下に一度も会ったのこんなに大きいのコノテガシワ！」この木を見上げて漢の武帝に再三、感嘆のあまり、出任せに下賜それを「大将軍」。封だろう大将軍、漢の武帝は群臣の呼抱き合って、また朝の後ろに行く。遠くないから見て、また一本ダアバイシュウ、この木ヒノキより「大将軍」が大きく、漢の武帝にかなり悔しい。しかし金口開いて、変更できないので、「朕封あなたを二将軍」。当時群臣に加えられまして合理的に感じない、主上は「この木ヒノキ前庭あの本よりヒノキ大きいね！」武帝は頑固では見て、どなりつけ道：“何？先に者を中心に小さいですよ。」びっくりして、慌ててぬかずく群臣「は」、誰も言わなくなった。漢の武帝歩けば、また会う一本の大きな間違いは間違い遂将ヒノキ、「もうあなたも三将軍ました。」群臣達を二度と思い切って黙っている。そのため、「先入観」、「開き直る」などの成語が殘。
と《神仙伝』を載せ、漢の武帝劉徹一心求不老不死、遊嵩山時聞いて九節菖蒲が長生きして、ついに採れる服の。菖蒲を常用する漢方薬の源于天南星科植物セキショウブの地下莖で、その根細い多節、故に「九節菖蒲」と呼ばれる。菖蒲が化湿と中、覚醒経って健やかな脳パズルは、納得がいく覚醒の主な薬。「神農本草経』にされている「延年、それも益メンタル、高誌不老。」古薬で本が載っている。だから多くの欲求後世長寿者を問わ奉为至宝、競ってして、愈愈伝神。ことわざの雲：「薬は毒」、刘彻连服三年、仙人になるのだけではなくて、かえって煩悶ない、服用を止めざるを得ない。李白の詩を『嵩山採菖蒲者」、「たとえ帝が莫悟、どうせ茂陵田」は、漢の武帝が最終的にもどうしても死ぬ、葬于陝西茂陵。この説明は神仙が存在しない、不老不死の願望は1種のすばらしい願望です。
それ以外に、漢武帝嵩山求仙、後世に殘した多くの伝説、例えば尤物峰、玉女峰、霊峰、玉女台など。