소림사 트리

나무가 큰 역사, 전설과이 웬 때문에, 소림사 나무에 관심이 있으며, 일부는 기호 등급의 상태를 가지고있다.

처음에는 흥미 사이프러스 나무 링 샤오 유지의 동쪽에 수도 원장의 방, 마오 웨이 개최 것을 발견 삼나무, 보 말했다 주위에 홀리 Guteng 삼나무 감싸 말, 포장이 말했다. 제목은 다르지만, 나무의 두 가지 종류가 서로에 의존하고 있지만, 정말 꼭 소림사가 함께 성장한다. 나무와 같은 많은 경치 소림, 리 슈 파빌리온 동, 둘째 조상 조상 사원과 사원이있다 있습니다. 최근 몇 명나라와 청나라 왕조에서 볼 여행, 우리는이 나무의 기록을 가지고있다. 왕 세무 그것이 조상 사원을 여행 할 때 "웜 스프링스 사원 투어가 마음에 송산 소림사 배치"네 사이프러스 나무 "사전 심리 둘러싸을하고, 주위에 약간 졸린 생리적 웨이 샤 포장 포도 나무에 대한 세 가지, 아니 포도 나무는 없었다 세 열 마스터는 말했다 : Anqian 세 꽃, 덩굴 부착 된 뚜껑 링 샤오 나무와 살아있는 꽃, 꽃 깊은, 개방을 "또한 썼다"세 꽃도, 즉 소위 작은 공간 "왕시"노래 여행 빨간색 귀여운,이 기록은 링 샤오 개최 보여 달마의 도착하기 전에 시간에서. "보 증거, 매우 가치의 역사에서 말했다. 나는이 기록은 또한 다른 내가 의심 리 바이의 '두 개의 구획 링 푸른 하늘, 보라색 연기와 세 꽃. "리 치와 이전 읽기 해결하는 것이 흥분"긴 홍보의 상단이 점점 세 Huachun가되었다합니다. " 그리고 세 꽃 너무 명확하지 다른시는 다음 세 가지 꽃의 기원을 발견했다. 일부 학자는이 나무에 첨부됩니다 것은 두 조상의 지혜가 제자와 여자가 전설의 충실한 사랑을 배치 할 수있다, 나는 매우 경멸했지만, 세 이국적인 나무와 꽃은 여전히 나에게 무제한 환상을 제공 : 소림 찬 우 하나 우 사원, 상당히 힘에 의해 사원, 모두 불가분의 관계에 대한 이름과 세 꽃의 형태는 너무 비슷하다. 나무는 선 우로, 소림 그것의 정확한 위치 수명이 아닌, 살아있는 것입니까? 나무, 선 주먹 하나, 그것은 고유 소림 할 영적 반영되지 않고있다?

나는 또한 노송 나무의 앞에 원장 룸과 리 슈 키오스크를 유치하고, 이상한 노송 나무 같은 다른 초록의 캐노피는 달리, 모양,하지만 헤어 스틱의 뿌리에서, 장관은 소림사에서 같은 노송 나무 만 이유의 무지가 될 수 본. 보 나는 그것을 오래를 호출하기 전에, 지금은 그것이 "1000 파커"라고 더 적합 생각합니다. 왜 소림사에서 왜 성장 이렇게 성장? 난 그냥 보살님을 허용해야 소림 더 이해하고, 매우 열심히 생각하고있다. 달마는 소림에 온 후, 중국에서 선 루트, 꽃을 가지고 결실을 맺기, 여섯 번째 대주교의 북쪽 분파가 있다고이 Nanzong 후, 다음 다른 다섯 잎 분파을 보내고, 선 중국 불교의 독특한 특징이되었다. 이전 달마 관으로 알려진 리 슈 팅 재단의 젠 맨틀의 전설, 1000 파커는 스리랑카에서 성장, 땅 Zhongyue 가스, 선 중국에서 이월 할 수있는 이유 엠마누엘 빙 부처, 찬 윙 Yiu 조명, 천이었다 보 증거로 투자 할 수있다. 소림사 수많은 가지, 푸 유 다섯 소림, 천주, 포전을 작성 푸칭 소림사도 잘 알려져있다, 노래 루오 많은 지역에서 소림사의 하원가있는 경우에만 여덟 등봉 말했다. 1000 파커 원장 룸하기 전에, 그것은 소림사의 역사의 영향의 증거입니다. 1000 파커뿐만 아니라 계몽가 오늘날의 세계에서, 선을 빛, 문화의 다양성은 세계적인 추세에 부합하고, 1000 파커는 조화로운 사회의 원동력을 제공 할 것입니다, 선 및 소림 다채로운했다.

대부분의 문화적 취향이나 그들의 정체성하지 의미 진 후 아이, "5 개 항목 의사는"주로 빨리와 문인을 의미하며, 문학과 역사 책의 한 자리를 차지합니다. 성경 라이브러리 서쪽 세 애쉬는 건조 공기 촬영 마름병뿐만 아니라, 다른 두 번성,이 진 후 아이의 후손이다. 전설에 따르면, 진 Zhuangxiang는 다음 다섯 가지의 Ru 펭에, 아래로 나머지 앉아 다음, 여기에서 보는 몇 가지 큰 돌은, 송산를 수영 졸린 걷기 때문에, 곧 여기 투어와 그의 어머니는 느낌을 깨어있는 꿈을 시작 이상한 말했다 :. 꿈의 어머니와 아들 대회를 기념하기 위해, 진 Zhuangxiang 특별이 나무,이 변형 된 다우 심은 "그의 어머니는 몇 년이 신의 선물이며, 오늘 만날 수있는, 그녀의 오래된 꿈하지 않은 죽은 후에" 나무는 나중에 황제에게 5 개 항목 의사를 선정했다. 그가 쓴 노래 웬 얀보 소림사를 방문 "문자 후 아이 다섯 개 제품을 오늘날 여전히 9 년 과거의 벽에 직면에 대해, 어떻게"시는, 위안 뮤는 자신의 여행 노트에 쓴있다 : "법원이 후 주요 사원, 명령문의 텍스트를 스님 guhuai 하나 삼십피트 주위는, 자신의 피트.로 "불행하게도, 조상의 오늘의 진 후 아이의 후손은 키가 큰 스타일을 잃었다. "긴 토치 재, 사원 치아키 상 Youhuai가 진 공;? 이제 막 상승을 다시 요청 및 하강 한 보로 마음 기사 작위"그러나 진 후 아이는 세대에서 세대로 전승은, 생활 Geng 불교 문화의 발전을 계속 것처럼 번창 계속 그것은 의심 할 여지없이 소림의 이야기이다.

소림사의 은행 나무는 큰 풍경입니다. 게이트로 큰 은행 나무 나무가 시야에 제방 주산과 같은 거대한 캐노피 와서 비에서 안전 차양, 선불교, 밀레니엄 사원 숨겨. 행복과 좋은 가격에, 의식적으로 나무의 포토 세션에서 서하지 옆으로 "남편과 아내 트리", "학사 나무"일화, 바보 같은 미소를 말하는 가이드, 여행을 듣고. 늦은 가을, 은행 나무 잎은 둥근 황 윤, 황금 빛처럼 소림사 부처님, 냉정한, 매우 편안한 가려져 장면을 우리에게 상기시켜, 그 다음 투어에 살고 더 아름다운 사람 드레스, 노란색으로. 은행 나무는, 송산 주요 수도원이 심어 져 살아있는 화석 식물로 알려진 잔존 식물 신생대 제 사기 빙하 기간이며, 소림사 은행만큼 대형과 같이 송산 중 1 위. 은행 나무도 이외에 약간의 선종 사원, 사원 및 이름의, 치아키 Shaoshi 성령, 바 이외의 책을 포함하는 은행 나무, 은행 나무 매우 건강 성능, 또한 영적인 재배 사람들을 돕기해야하기 때문에 트리, 그것을이다 정교한 잊어 버려.

부드럽게 재미, 단풍이 "긁힘 나무"로 알려진, 고개를 끄덕됩니다 접촉, 남서 트리 원장 객실 백일홍 나무; 노송 나무의 동쪽 비림, 가지 향나무 잎이 길고 이상한이 측백 Kuoran 교회를 뒤에 Jambul가 긴 잎은 여전히 영성의 진정한 경로에 도달하는 방문자에게 영감을 것 같다, 일곱 개 잎이 줄기, 다음 부처님 트리에서 얀 푸 세상의 고통과 삶의 본질에 대해 생각하기 시작한다.

일반적으로 다른 예 역사적 기록 성전의 변천 심지어 불교의 지혜를 운반하는 고전, 같은 나무의 사원의 많은. 그들은 수많은 바람과 비, 눈, 서리 침략 공격을 경험하지만, 여전히 하늘과 땅 사이에 서, 무결성의 상징이된다. 소림사 여러 번 탄,하지만 그들은 여전히 무성한 무한, 그것은 삶의 강한 신호입니다. 이 나무와 교류, 우리는 연구하고 삶의 교훈을 많이 이해합니다, 많은 것을 배울 것입니다.