詩情禪の教えにも少なからず満嵩山

鄭州でのイベントに参加した後、主催者は来賓手配した『禪少林寺・音楽大典』文芸の夕べ。私は武術の演技に人気があり、興味がないと思いました。みんなで行きますか、それとも随流れに乗る事。私たちは夜8時に着く嵩山少林寺の近くの待仙溝。少林寺武術、少林寺音楽、少林寺の広場、このたにがわに来て何をしていますか？少しは合点がいかない。車が止まった後、みんなは石段に沿って、山坂を踏んだ。ここは劇場は、シートは、近千匹の包み黄布の蒲団、ちゃんと並んで。私たちは指定席は蒲団にすべて準備は整って、淡い光の手に前を見て行くと、いくつかの岩、いくつかの乱石、1基の橋、すべてに隠れている闇の中で、山の中腹にあるブロック平らな場所は、おそらく出演区。
日は暗い瀋瀋の、星は瞬きをしているのです。出演区の後ろは山だ。山も日も山も山も山も続いている.。山の頂に分布しているいくつかの燈火も、まばたきをしているが、分からないのは天上の星は、山の燈。
8時半に着きました。梵の鐘、ばちドラム、穀の静けさを破った。5つのスポット照见五人の僧を身にまとう黄色袈裟の胸を長串佛珠、または東や西や上か下、分散結跏趺坐を穴の前に龍門洞窟石、まるで中の仏像。客席上はしんと無声ている。聞くだけの水滴は水たまりの中、水の後、さらさらと流れる水の音を聞いて、山乱石ように踊る。明かりを見せて、「坂の上の飛瀑掛下、それは本当に山が水ではなく、セットアイテム。出演区のプラットフォームにキラキラ銀波さん、一群沙弥水中で水を掛け合って、水しぶき照明の中で飛び散る、空中に響いた音楽朗読：「山の新雨后、天気が遅れて秋。明月の松永、清泉石の上流。竹で闻浣女、蓮アニメを渔舟……」菩提は非樹で、明鏡明鏡も非台で、もともと1物がない、どこでほこりを誘発しますか？」アーチ橋の上、群の少女は踊る、天の神様が来るように。突然、プラットフォーム上の水は退いて、小坊主たちはそこから武来練習。彼らはあるいは山道を走ったり、石の上で踊ったり、平地をたぎって、羨ましいこれらの出家ない？。
もと、これは私がかつて見たことがない劇場、1つの世界に1つのポーリュシカ・ポーレの劇場。それは利用嵩山待仙溝穀の自然環境を改造実景劇場。出演区は180度のアーチ形の山、二三百メートルの長さ、20、30メートル落差。ここにある山の斜面、渓流、森林、乱石、古刹、石窟、そして霊山のように圣境金殿玉楼、半山の上で建て。ライトアップされ、群仙舞う、眺めて風の夢、飄々と、うっかり。全体のパフォーマンス、平均は実景です。洗濯をする砧を打つのが、豆をさえテリア、琴を奏楽の、練功座禪、馬を牽く駄経の、牧女放し飼いの。马是真馬は、羊は本当に羊、完全に1枚の山岳地帯の生活の風景画、桃源郷に耕織図を示し、調和がとれている幸せ安らかな生活。王維の詩、六祖の機械の潤滑、美しい生活、ほのかな山林を貫いて、深く禪の教えにも少なからず、出演の常に、人々の心へと導いて平和と安定。
私は仕事の関係で、出演と多くて、見た上海戯劇学院実験劇場の舞台は、100人収容できるシェークスピア劇を演じる。しかし、私はきっとない世界のどちらが舞台を超える嵩山少林寺待仙溝。フル出演俳優に参加し、約600。同じ時間にフィールド上に出演し、少なくとも二百人。私も言うことができて、どんなに歌劇舞踏ミュージカルは、どの1種の演出は「禪宗少林』ほど素晴らしい！
これは場が多く、照明、音響監督デザイナーデザイナーから得る参考の演出で、場所が少林寺の観光客が見逃している演出はずがない。これは本当の芸術の革新です。『禪宗少林」を前に、それを自分の皮膚の上に塗ってめちゃくちゃな顔料を示す人を持って、精品の屋台で美食裸胸の上に人を誘発して「アーティスト」は、わろたにすぎない。